這三天筆者參加三場活動、接待一對情侶朋友。
分別討論
印度種性、強暴、詐騙話題 @濕地，講者是印度尤 (SOS主辦)
緬甸果敢族話題，《滾弄》@燦爛時光，講者是該電影導演王子杰
還有一位七年前認識的馬來西亞朋友來台灣，這次他帶了一位女友
這三天交流了很多很多關於當地話題，每場筆者也問了一些問題；
希望能在台灣資訊外找到新的答案。
「如果你要祈禱，可把金正日想像為上帝、金日成想像為耶穌」
這是脫離北韓的人在做禮拜時，面對毫無概念的上帝和耶穌
志工向他們這樣解釋能讓他們稍微聽得懂
在對外完全封閉的環境，讓北韓人民認為全世界還在過著水深火熱、只有他們在金正恩帶領下才有希望的認知中
看太陽的後裔是違法行為，而且可能被鄰居檢舉避免連坐法和舉報可領取獎賞
不相信北韓政權謊言的人想辦法逃到中國的東北三省暫居
只要踏出北韓領土第一步就是最艱辛關卡
脫北者要面對大陸警察用漢文審問、拘留甚至性侵害的可能
沒有賄賂金錢或親友在大陸是很難生活的
好不容易逃到可以工作地方，得累積儲蓄，做低下階層工作
接下來還得從東北輾轉逃到河南洛陽、湖南、至雲南省
躲掉邊境守衛抵達緬甸、寮國和泰國，再轉海路偷渡到南韓
繞了半個大陸輾轉第三國到嚮往自由國度，有些人再跑到美國
從「零」開始，學習化妝、戴假睫毛、穿高跟鞋和談戀愛
但不見得每位脫北者像本書作者朴研美、上TED演講李晛瑞一樣幸運
很多從北韓順利逃到南韓的人因不適應當地生活一直處在藍領階級輪迴中
當天活動爆場!!現場60多位 位子不夠坐
當天大塊文化董事長郝明義先生從南韓1970年代風花雪夜愛情故事講起
隱喻著朝鮮民族藏著一股「衝勁」
往好的方向便是讓國家富強發展、壞的方向便是要打戰就來啊！
筆者問的問題是，面對今天東北亞風聲鶴離緊張局勢(現在全世界最危險的團體不是IS而是北韓)
是不是有重回六方會談的可能？
以及，若是要使南北韓有共識，是否彼此可重朔1953年以前朝鮮共同歷史、文化為立基？
畢竟，核子戰爭，是我們最不想看到的
有心咖啡裝潢也很有心，全為木質地桌椅；復古物件元素與富有知性書籍，另外還有啤酒&奶酒！ : P
「印度女生很驚訝說我怎麼能夠對我性騷擾的男人揍了一拳」
第二天去了濕地，發現這塊地方並不濕而且很「大」
多大呢？
可以塞的下一百人坐著空間還有很流暢的空氣與走動位置
2012年那場火車性侵致死案，引發了印度國內集體關注、也被全世界關注
所以才會有人說「蛤？妳要去印度喔？不要啦那裏很危險」的擔心
印度遭受性侵族群最高的是移民工人、低種姓階級和貧窮的人(當然以女性為主)
2012年會遭受大家專注的點在於
受害者是較貧窮、低種性者
卻是受到良好教育(上到大學)，有機會運用學歷為自己翻身的人
無形中這位女孩是全印度所有貧窮、低種性者努力往上爬的投影
這不是潑水節
即將要綻放最完美生命力時，被扼殺於當晚...
所有人開始站起來示威遊行，要求立法、懲處、國家執行正義
當中不少示威的人還是男生，是一項社會進步
但是
為此次事件加害者辯護的律師依然聲稱「要不是這位被害者極力反抗，也不至於讓他致死」
即使反強暴法已成立、女性主權抬頭
追根到底依然是整個文化對女性尊敬程度依然有進步空間
另一位律師哭泣的說「全印度10幾億人口，全印度律師不到5萬(筆者印象中)」
這龐大懸殊比例使得司法體系要運作正常是一件不可能的事...
另外還有深埋4000年深入骨隨的種姓制度與面對遊客印度人慣用的騙局手段
歡迎持續關注講者印度尤的FaceBook與文章
講者印度尤採訪新德里最低下的種性男子(左男)，
最右邊攝影男性反而是高貴種性，正在為低下種姓男子服務。很值得紀錄的畫面
筆者當天問的是，印度人民面對北印藏人的看法
以及莫迪經濟學是否先只讓一部分人富起來
前者獲得回饋是：印度人面對北印，擁有印度國籍的藏族都懷有歧視
非本國民西藏人，可能更是無法等閒視之
後者回饋是：任何政策沒有對與錯，莫迪至今依然不斷再嘗試更好辦法
並非莫迪經濟學讓高種性的人富裕，而是客觀上大部分富裕的確實是高種性的人
印度，貧富差距極大卻又發展快速的國度..
未來，筆者仍持續關注
眾星拱月、群草托芳
「孩子想帶我到中華民國，但我想繼續留在果敢。
因為這裡至少離我雲南老家更近一些」
馬可孛羅出版
是片中男主角轉述鄰居家一位阿嬤說的話
這場活動主要是電影欣賞，在講果敢族男主角被老爸騙回緬甸後
在緬甸果敢地區遇見一系列人事物的暗喻，從中表達自己內在心聲
(導演拍攝地方在他自己出生地─果敢內的一個地方：滾弄)
果敢地區位在中國雲南西方、緬甸東北方
裡面住的全是漢人，街上文字保留「正體字」
過年照過、端午中秋一概不缺
當初由明清吳三桂佔領、後由蔣中正做進入印度戰場準備軍
再到國共內戰國民黨殘軍滯留與文化大革民逃來的漢人
與我們關係是很緊密的！
影集中有幾個片段讓筆者很是感動
在男主角剛進家門與即將遠離家門時
都要在祖廳牌位磕頭(不確定是不是祖牌)
廳上寫了五個大字「天地國親師」述說著
尊天、敬地、忠國、孝親、愛師的儒家精神
現在果敢地區依然保留這樣傳統
筆者想，這應算是目前世界華人保留儒家精神並奉行最後一塊寶土吧..
影片中父親與男主角互動完全體現華人父親對孩子那種「說不出來的愛」
母親則是傳統任勞女性，和自己兒子互動顯得多了些
「果敢果敢、果斷勇敢」...
還有一系列代表果敢族的歌，很讓人感動
「小時候，大家說我們是中國人；長大離鄉後，大家說我們是緬甸人。那我們到底是甚麼人？」
對於果敢人民身分認同，一直存在著內心交戰與掙扎
「同一座山頭上，有泰國佛寺、緬甸佛寺和中國大雄寶殿；供奉同一尊佛、不同姿勢而已。佛寺都可共存同一山頭，為何人們卻不行？」
...
摒去一般商業式招牌改以美麗書法步路展現，很美
美麗的女主角當年被搶親
告訴筆者要捍衛自己對象絕對要勇敢，哪怕搶親在所不辭！
這場活動是筆者發問最多時候
像導演王子杰原來從緬甸來台以生活多年
本片由導演自導自演
果敢內部還是有內部勢力割據
台灣五月遍山白色油桐花、果敢五月遍山紅色果敢花
燦爛時光‧東南亞主題書店店長張正
馬可孛羅出版社編輯(左)與《滾弄》導演王子杰(右)
還有
出生東南亞緬甸數十年，對誰是泰國人、緬甸人、越南人、印度人辨別
有一定經驗的導演王子杰來說
看到我不免問一下筆者是哪裡人
已經習慣被台灣人問的我，當時感到很特別又開心
看來，筆者開始要為自己出身寫一篇故事了
我們像嗎？
來自北越的香糙米，粒粒分明、滿好吃的
店內還有許多東南亞元素圖畫與書籍，若有東南亞書籍要做交換可以來這邊
「政府不斷蓋馬來族學校卻限制蓋華人學校。華人歷史在歷史課本中找不到」
七年不見的老朋友，其實也是第二次見面
但彼此難得，也算是第一次認識外國朋友
很是珍惜
這次朋友遠赴台灣
自然要好好接待一番
與上次不同是，這次他帶了位女朋友
而筆者女友？咳咳
聊了一下大馬華人在馬來西亞生活情況
才發現我們華人在馬來西亞是被壓迫的民族
如同上一句所說的
許多大馬華人並不太清楚自己從哪來，因為學校沒教
只得從家庭、網路取得
在馬來西亞的馬來學校無上限的蓋、華人學校數量卻有限制
馬來人一出生就有終身國家股份(債券)、華人則無
華人繳納最多比例稅額，在街頭擺攤卻會被驅趕(馬來人則不會)
最好笑的是
總理納吉名聲超低，卻用華人繳納的稅來買他自己FaceBook貼文的讚
這讓筆者在想
這和大陸民族共榮走的完全不同方向
大陸對少數民族採統一戰線，讓我們一起共存共榮
並確實保障就學就業比例
(會不會這些少數民族只剩下保障就學而榮耀啊?)
而馬來西亞卻是不斷分化內部只佔20%人口的華人
差別待遇、語言學習資源少、甚至一部講述大馬多元文化的華人電影也在當地被禁
導致華人人才出走，程度比台灣嚴重的多
其中一位說
「你們不斷嫌棄馬英九，那我們納吉跟你們交換好了」
嗯...價值真的是比較出來的
台灣還是有許多好的地方，不是鬼島是寶島呀~！
啊，筆者不曾嫌棄過馬英九就是了
華人、漢人、不論身在大陸台灣香港馬來西亞，我們還是寫方塊字、吃白米飯、過年拿紅包
這兩位似乎很扼腕無法體驗颱風感覺就要離開了
近期開始筆者除了隨時關注國際新聞與文章外
也開始參加類似這種活動
除了和親身前往或生活在當地朋友分享心得
也持續積極認識這些主辦單位或咖啡廳
喔對了，第一場主辦者呂欣潔(Jennifer)
有很多很棒經歷
更是曾代表台灣帶團前往聯合國討論人權、女權事務的人
這也是筆者正在追逐的目標
三天內從北韓、印度、緬甸到大馬的活動心得
很是充實！
希望讓台灣不再只是我們的台灣，而是全世界的台灣
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10/8(六)IREC第六場活動
筆者將分享國際政治與經濟如何發展至今天、又對我們台灣有何關係
筆者希望，持續把活動辦下去
會讓更多台灣朋友開啟對國際關係有初步認識與興趣
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